《颜氏家训》倡导清正守节

颜元发

    2016年12月12日，习近平总书记在会见第一届全国文明家庭讲话中说：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会，正所谓‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃’。诸葛亮《诫子格言》《颜氏家训》《朱子家训》等，都是在倡导一种家风。”

    南北朝时期的颜之推撰写的《颜氏家训》是中国古代家庭教育的典范，被誉为“古今家训，以此为祖”，被称为传统中国家风的宣言，《颜氏家训》倡导的崇德修身、清正守节，训诫子孙时刻注重做人为学的道德修养，扩而大之也是为官的修养，良好的个人修养正是廉洁从政的思想基础。

    一是修身立志。颜之推说：“欲不可纵，志不可满”，近年来，被查处的官员，欲望膨胀，贪污受贿的数额越来越大，数千万甚至上亿，还有大部分都养情人，少则一二个，多则数十个。都是纵欲的结果。颜之推要年轻人多加磨砺，不断学习，奋发向上。他说：“及至冠婚，体性稍定，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。”不能“或因家世余绪，得一阶半级，便自为足，全忘修学；及有吉凶大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾。”“积财千万，不如薄技在身。”不要满足现状，或贪求财富，要提高自己的素养，真正掌握一、二项技艺、本领。居官任职，尽职尽责，“但当皆晓指趣，能守一职，便无愧耳。”

    二是诫奢崇俭。“俭者，省约为礼之谓也；吝者，穷急不恤之谓也。今有施则奢，俭则吝；如能施而不奢，俭而不吝，可矣。”认为节俭并不是吝啬，不可贪吝，并举例：“邺下有一领军，贪积已甚，家童八百，誓满一千；……后坐事伏法，籍其家产，麻鞋一屋，弊衣数库，其余财宝，不可胜言。”针对当时的骄奢之风，颜之推指出要“少欲知足”，“天地鬼神之道，皆恶满盈，谦虚冲损，可以免害。”“今北土风俗，率能躬俭节用，以赡衣食；江南奢侈，多不逮焉。”

    三是务本崇实。南北朝清谈之风盛行，时俗尚浮名，《颜氏家训》说当时：“文义之士，多迂诞浮华，不涉世务。”颜之推告诫子弟：“干浮华之虚构，非所以得名也。”对娱乐的杂艺“可以兼明，不可以专业。”对围棋“围棋有手谈、坐隐之目，颇为雅戏；但令人耽愦，废丧实多，不可常也。”对书法“真草书迹，微须留意”但“不须过精”“士君子之处世，贵能有益物耳。不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。”在其位要谋其政，有所作为。要多深入基层向各行各业的人学习，“爰及农商工贾，厮役奴隶，钓鱼屠肉，饭牛牧羊，皆有先达，可为师表，博学求之，无不利于事也。”

    四是守道崇德。颜之推说：“君子当守道崇德，蓄价待时，爵禄不登，信由天命。须求趋竞，不顾羞惭，比较材能，斟量攻伐，厉色物声，东怨西怒；或有喧聒时人视听，求见发遣，以此得官谓为才力，何异盗食致饱，窃衣取温哉！”不顾羞耻，哗众取宠，以及以各种手段跑官要官，跟偷窃衣食没什么区别。“为善则预，为恶则去，不欲党人非义之事也。凡损于物，皆无与焉。亲友之迫危难也，家财己力，当无所吝，若横生图计，无理请竭，非吾教也。”别人做好事都要参与，别人做坏事都要避开，不要和人结伙做不正当的事。凡是损害别人利益的事都不参与，要尽己之力帮助窘迫危难的亲友。但有图谋不轨，请托帮助的，那不是我教你们怜悯的人。做人要诚实，“巧伪不如拙诚”，要经常反思检讨改正自己的不足，“夜觉晓非，今悔昨失。”要谨慎交友，与清正之人为伍，“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也，与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”

    五是泯躯济国。颜之推教育子弟“行诚孝而见贼，履仁义而得罪，丧身以全家，泯躯而济国，君子不咎也。”奉行忠孝而被害，做仁义的事而获罪，舍身保家，牺牲自己而于国家有利，君子是义无反顾的。后人评价唐朝“双忠”颜真卿、颜杲卿“惟历折权奸而始终不以死生为顾虑，非笃于道，何能致此。”将生死置之度外，没有坚定的信念，怎么能够做到？“非笃于道”，这个“道”就是颜氏一脉相承的家风，融入他们兄弟的血液，成为他们人生的信条！

    修身立志，诫奢崇俭，务本崇实，守道崇德，泯躯济国，这些都是颜氏家训留给我们的宝贵财富，习近平总书记2022年6月8日在四川考察时讲话指出：“家风家教是一个家庭最宝贵的财富，是留给子孙后代最好的遗产，要推动全社会注重家庭家教家风建设，激励子孙后代增强家国情怀，努力成长为对国家、对社会有用之才。”“党员干部特别是领导干部要清白做人、勤俭齐家、干净做事、廉洁从政，管好自己和家人，涵养新时代共产党人的良好家风。”

    注：

    《颜氏家训》全书二十个篇章，四万二千多字，可谓体大思精，思想内容十分丰富。为便于大家学习领会，宁德市蕉城区霍童镇文湖村专门开辟《颜氏家训》讲读馆，对《颜氏家训》经典名句进行展陈解读，以期为广大干部群众提供一个线下学习教育平台，共同推动家庭家教家风建设向前发展。